Comienza con la voz del presidente electo, Raúl Alfonsín. Se escuchan los testimonios de Federico Storani sobre las presiones que sufría el gobierno electo y las leyes de punto final y obediencia debida, Jacobo Timmerman narrando su secuestro y la voz de Carlos Menem anunciando la firma de los indultos.
La lucidez de Rodolfo Walsh, esxcritor, periodista, militante, hombre de mil oficios, permitió conocer en marzo de 1977, a un año del golpe, la exacta dimensión de lo que estaba ocurriendo. La desceripción detallada de lo que sucedía en el país le costó la vida, pero nos dejó un documento único para comprender la magnitud de semejante desgracia. La voz de Alfredo Alcón la pone también, en un espacio donde se puede sentir en la carne la importancia de semejante testimonio. El Clan Esdrújulo puso al aire el texto completo de esa carta y a comparte con todos ustedes.
El programa del sábado 28 está dedicado al golpe del 24 de marzo de 1976. Esta es la editorial con la que comienza El Clan Esdrújulo.
Durante la década del 70 la Argentina fue sacudida por un terror que recorría el arco ideológico de punta a punta, de derecha a izquierda, en los extremos.
Este fenómeno, que es contemporáneo con los ocurridos en otros países de América Latina, no fue una casualidad. A los delitos de los terroristas, las Fuerzas Armadas respondieron con un terrorismo infinitamente peor que el combatido. Desde aquella madrugada del 24 de marzo de 1976 contaron con el poder y la impunidad del Estado absoluto, secuestrando, torturando y asesinando a miles de seres humanos. Con la técnica de la desaparición y sus consecuencias, todos los principios éticos que las grandes religiones y las más elevadas filosofías erigieron a lo largo de la historia de la humanidad, fueron pisoteados y bárbaramente desconocidos. Los Derechos Humanos fueron violados en forma orgánica y estatal por la represión de las Fuerzas Armadas. Y no violados de manera esporádica, sino sistemática, con similares secuestros e idénticos tormentos en toda la extensión del país. ¿Cómo no atribuirlos a una metodología del terror planificada por los altos mandos? El golpe del 76 no sólo es atribuible a los militares. Detrás de ellos se agazapaba, al acecho, el poder de las corporaciones, económicas, políticas, religiosas, sindicales que también fueron cómplices de tanto horror. Lo que no destrozaba la mano militar lo saqueaba el poder económico, lo complacía el poder político y lo reconfortaba el poder de la iglesia. También se instauró un lenguaje del terror. La palabra “subversivo” tenía un alcance tan vasto como impredecible. En el delirio semántico todo era posible. Las calificaciones “marxismo-leninismo”, “apátridas”, “materialistas” y “ateos”, abarcaban desde gente que propiciaba una revolución social hasta adolescentes políticamente sensibles. Pero el terror se extendió a un terreno que nunca un dictador, por más salvaje que fuera, se había animado a pisar, la apropiación de los hijos de los desaparecidos. Creyeron que con eso borraban el recuerdo de los secuestrados, torturados y asesinados. Pero el olvido, como dice Benedetti, está lleno de memoria. Las bestias nunca comprendieron que basta uno solo con memoria para que la historia siga su curso, molestando, y picando donde más les duele. Nuestra memoria es el tábano que pica y pica el lomo de esas bestias. Bienvenidos a El Clan Esdrújulo, radio para escuchar.
El 21 de marzo de 1947, por un decreto del entoncen Presidente Juan Domingo Perón, se cerró la Cárcel de Ushuaia.
El programa de ese sábado abrió con esta editorial...
“Si encontráramos una manera de controlar todo lo que a cierto número de hombres les puede ocurrir; de disponer de todo lo que esté en su derredor, a fin de causar en cada uno de ellos la impresión que se quiera producir; de cercioramos de sus movimientos, de sus reacciones, de todas las circunstancias de su vida, de modo que nada pudiera escapar ni entorpecer el efecto deseado, es indudable que en medio de esta índole sería un instrumento muy enérgico y muy útil, que los gobiernos podrían aplicar a diferentes propósitos de la mas alta importancia”.
Esto escribía Jeremy Bentham, el inventor del sistema panóptico en 1791
Quizá hoy, en tiempos en que se reclama mano dura, nos den un poco de vergüenza nuestras prisiones. Sin embargo el siglo XIX se sentía orgulloso de las fortalezas que construía para encerrar a lo peor de la sociedad.
Se maravillaba de no castigar ya los cuerpos y de saber corregir en adelante las almas. Aquellos muros, aquellos cerrojos, aquellas celdas figuraban una verdadera empresa de ortopedia social.
A los que roban se los encarcela; a los que violan se los encarcela; a los que matan, también. ¿De dónde viene esta extraña práctica y el curioso proyecto de encerrar para corregir, que traen consigo los Códigos penales de la época moderna? Más bien una tecnología nueva: el desarrollo, del siglo XVI al XIX, de un verdadero conjunto de procedimientos para dividir en zonas, controlar, medir, encauzar a los individuos y hacerlos a la vez "dóciles y útiles".
Vigilancia, ejercicios, maniobras, calificaciones, rangos y lugares, clasificaciones, exámenes, registros, una manera de someter los cuerpos, de dominar las multiplicidades humanas y de manipular sus fuerzas, se ha desarrollado en el curso de los siglos clásicos, en los hospitales, en el ejército, las escuelas, los colegios o los talleres: la disciplina.
El siglo XIX inventó, sin duda, las libertades: pero les dio un subsuelo profundo y sólido, la sociedad disciplinaria de la que seguimos dependiendo.
Hoy la pobreza, la desigualdad y la falta de oportunidades no los resuelve la mano dura ni las cárceles, sino la solidez de una sociedad que reivindique el trabajo, la solidaridad y la libertad como sus valores fundamentales.
Bienvenidos a El Clan Esdrújulo, radio para escuchar…
La voz ligeramente nasal y gangosa, con erres estiradas y afrancesadas de Julio Cortázar, sonaron en la mañana de El Clan Esdrújulo, en homenaje y recuerdo a 25 años de su muerte.
El propio Cortázar cuenta parte de su vida, sus pensamientos, su pasión por la lectura, la primera novela escrita cuando tenía sólo 9 años y el valor de la amistad. Sobre el final del homenaje Cortázar habla de su compromiso militante, de la lucha contra las dictaduras, de "El Libro de Manuel", que escribió contra todos sus métodos pero es un perfecto reflejo de los tiempos que se vivían. Esa voz, lejana pero querida, adorable y entrañable, nos resulta cada vez más familiar. De fondo suena, como no podía de ser de otra manera, Charlie Parker, admirado por Cortázar y que pone al homenaje el marco justo.
La antropóloga Anne Chapman estuvo en Ushuaia los primeros días de marzo y recordó para El Clan Esdrújulo su encuentro con Lola Kiepja a casi 40 años de su primer viaje al fin del mundo.
Recordó la alegría que le causaba a Lola escucharse cantar y que pudo con ella recrear el mundo de los antiguos Selknam, pueblo originario de la Tierra del Fuego.
Chapman llegó al fin del mundo por recomendación de Annete Laming-Emperaire y Joseph Emperaire quienes habían estudiado los pueblos originarios del Estrecho de Magallanes y le indicaron que en la cabecera del Lago Fagnano vivía aún una de las últimas exponentes de la cultura Selknam, Lola Kiepja.
La experiencia de aquellos años Chapman la recoge en su libro Drama and Power in a Hunting Society: The Selk’nam of Tierra del Fuego (1981), su primer trabajo sobre los hombres del Fin del Mundo.
La voz de Eduardo Galeano nos acompañó este sábado con una hermosa historia de dibujos, manos cuarteadas por el frío y un relojito que atrasa un poquito...
Los textos y la voz de Galeano nos vienen acompañando desde hace muchos años, por su claridad, por su compromiso, por su vocación de hacernos ver donde otros no quieren que veamos.
Esta Celebración de la Fantasía, es una hermosa lección de vida para aquellos que pasan sin ver, que viajan sin entender, que viven sin dejar una huella, aunque sea chiquitita...
El 18 de enero de 1989 falleció en Montevideo Alfredo Zitarrosa, dejándonos huérfanos de una de las voces más potentes del mundo. En el Clan Esdrújulo lo recordamos con un informe donde se lo escucha a Zitarrosa hablar de su vida y su obra. Esa misma mañana conversamos con Naldo Labrin, director del Cuarteto Zitarrosa en el exilio mexicano. Aquí debajo pueden escuchar el homenaje.
Los problemas más importantes del hombre, los esenciales, no son, ni por asomo, problemas políticos.
El hambre, la desigualdad, son problemas políticos, pero el egoísmo que las provoca es un problema humano.
La democracia no es un pacto de inmovilidad. No se la puede vivir como una siesta en el campo. La libertad siempre es atrevida, bullanguera y aún mejor, tumultuosa.
Pero además, si no se las piensa, a la democracia y la libertad, con sentido de justicia y solidaridad, las pocas oportunidades que podamos conseguir desembocarán en nuevas frustraciones.
Esto representa pensar y ejecutar un nuevo reparto de la prosperidad, aunque en tiempos de crisis es difícil imaginarlo, en el que tanto el capital como el trabajo que produce riqueza reciban compensaciones adecuadas, equitativas, sin abusos ni privilegios denigrantes.
Es un propósito que excede largamente las posibilidades del mercado.
Y deberá ser el Estado el que encabece la tarea de restablecer el equilibrio en la distribución de esfuerzos y retribuciones, pero tampoco se puede hacer el distraído amparando amigotes de ocasión y corruptos solapados que se mimetizan constantemente.
Decía Albert Camus que la verdadera desesperanza no nace ante una obstinada adversidad, ni en el agotamiento de una lucha desigual; proviene de que no se perciben más las razones para luchar, e incluso, de que no se sepa si hay que luchar.
Una vieja canción de los milicianos republicanos españoles decía: “Cuando querrá Dios del cielo, que la tortilla se vuelva, que los pobres coman pan y los ricos mierda, mierda”. Da la sensación que el poder, el político y el económico, nos han venido engañando, volteando la tortilla, pero sin largar la sartén.
Parece que el desafío, hoy, no es seguir dándole vueltas a la tortilla, sino el hacer otra tortilla.
Claro, que para hacerla hace falta muchos huevos…
Bienvenidos a El Clan Esdrújulo, radio para escuchar…
En el primer programa de El Clan Esdrújulo tuvimos voces que nos conmueven. A 25 años de la muerte de Julio Cortázar pusimos al aire una producción especial donde el propio Cortázar cuenta parte de su vida, su obra, su participación en el Tribunal Russell y sus ideas políticas. En el homenaje concluyó con una sabrosa entrevista a Sara Facio, amiga de Cortázar y autora de la foto que acompaña estas líneas. Sara junto a María Elena Walsh suelen viajar a Ushuaia a pasar fin de año. La última vez que visitaron el fin del mundo conversamos sobre la importancia de la fotografía y los derechos de autor sobre las fotografías que se publican sin pedir permiso ni pagar derechos. El fotografo debe tener visión, intuir lo que va a pasar, dice Sara y recuerda aquella tarde en París donde se cruzó en la calle con los casi dos metros de escritor. La tarde siguiente Sara tomó esta fotografía, quizá la más conocida de Cortázar.
Fue la voz de la Violeta la que abrió la música del encuentro de este primer sábado con su Mazúrquica Modérnica
Me han preguntádico varias persónicas
si peligrósicas para las másicas
son las canciónicas agitadóricas.
Ay, qué pregúntica más infantílica!
Sólo un piñúflico la formulárica
pa mis adéntricos yo comentárica.
Le he contestádico yo al preguntónico
cuando la guática pide comídica
pone al cristiánico firme y guerrérico
por sus poróticos y sus cebóllicas,
no hay regimiéntico que los deténguica
si tienen hámbrica los populáricos.
Preguntadónicos, partidirísticos,
disimuládicos y muy malúlicos
son peligrósicos más que los vérsicos
más que las huélguicas y los desfílicos,
bajito cuérdica firman papélicos,
lavan sus mánicos como Piláticos.
Caballeríticos almidonáticos
almidonádicos mini ni ni ni ni...
le echan carbónico al inocéntico
y arrellanádicos en los sillónicos
cuentan los muérticos de los encuéntricos
como frivólicos y bataclánicos.
Varias matáncicas tiene la histórica
en sus pagínicas bien imprentádicas,
para montárlicas no hicieron fáltica
las refalósicas revoluciónicas.
El juraméntico jamás cumplídico
es el causántico del desconténtico.
Ni los obréricos, ni los paquíticos
tienen la cúlpica señor fiscálico.
Lo que yo cántico es una respuéstica
a una pregúntica de unos graciósicos
y más no cántico porque no quiérico
tengo flojérica en los zapáticos,
en los cabéllicos, en el vestídico,
en los riñónicos y en el corpíñico.
Cada Sábado se escuchan en El Clan Esdrújulo músicos y cantantes fueguinos. El primer programa tuvo la participación de Casiana Torres. Nacida en Tierra del Fuego y criada en el seno de una familia de guitarristas y cantores, tomó contacto desde muy pequeña con nuestra música popular donde interpretó y disfrutó del folklore de nuestro pueblo. La influencia de su madre chaqueña, los permanentes viajes por tierra desde Tierra del Fuego hacia el Litoral y todas las vivencias de esos viajes arraigaron aún mas esta mezcla de raíces, brindándole un amplio espectro de nuestra cultura nacional. Creció en un ámbito comprometido con su tierra y su cultura brindándole esto libertad para poder interpretar los distintos ritmos del cancionero nativo. Formada actriz en la Escuela Municipal de Arte Dramático, bailarina de Tango desde la adolescencia, en permanente contacto con la literatura, la escritura y movimientos artísticos de nuestro país, fueron y son los caminos elegidos por Casiana para nutrir su constante búsqueda artística. "El Profesionalismo le da fuerza a una persona" dice Yasunari Kawabatta en su libro El maestro de Go; esto demuestra Casiana en su primer disco donde se encuentran un repertorio y un sonido criollo con la fuerza y calidez de su voz joven.
"Canto mi tierra" es su disco debut. De esta mixtura, el calor del Litoral y el Calafate de la Tierra del Fuego, nace una constante curiosidad y amor por las costumbres de la gente de nuestro pueblo, por su música, por sus historias y su problemática. El álbum reúne 12 composiciones que abarcan el cancionero nativo de nuestro país. De esta manera el repertorio está ligado al mensaje de cada uno de los autores elegidos. Entre otros, se destacan: Alfredo Zitarrosa, Armando Tejada Gómez, Teresa Parodi, Raúl Carnota, Hugo Giménez Agüero y Oscar Matus. Producido artísticamente por Stella Crisci, la grabación contó con la participación de Villada Bustamente en guitarras y Federico Tellechea en la percusión. Como artistas invitados Néstor Acuña en acordeón y Carlos Di Palma en Charango y sikus. El cual le ha permitido transitar por diferentes escenarios de todo el país. Actualmente se encuentra terminando de grabar su próximo material discográfico.
Todos los sábados de 10 a 13 nos encontramos en FM Masters 107.3 Nos podrán seguir desde cualquier lugar en http://www.fmmasters.com/ Si además quieren comunicarse con nosotros, lo pueden hacer al correo electrónico elclanesdrujulo@hotmail.com.
Todos los sábados de 10 a 13 nos encontramos en FM Masters 107.3 desde Ushuaia, Tierra del Fuego, República Argentina Nos podrán seguir desde cualquier lugar en http://www.fmmasters.com/ Si además quieren comunicarse con nosotros, lo pueden hacer al correo electrónico elclanesdrujulo@hotmail.com.
La importancia de la educación como el más poderoso instrumento de superación, personal y colectiva, es cada vez más clara.
También es evidente que el aprendizaje y la educación comienzan mucho antes de tropezar con la escuela, apenas nacemos, de manera muy especial por el dominio del lenguaje, tanto hablado como escrito. El lenguaje nos permite nombrar el mundo, tomar conciencia, ordenar la experiencia, relacionarnos, con nosotros mismos y con los demás. La educación comienza en la esfera de las operaciones básicas de comunicación y de expresión: escuchar y hablar; leer y escribir. Mientras más suficiente sea una persona en el uso de estos dos sistemas paralelos, mejor capacitada estará para cualquier actividad.
La lectura y la escritura son acciones complementarias e inseparables; decir una es decir la otra. Decir lectura, por su parte, no es limitarse a los libros de texto, a los libros que se ven sólo por obligación de estudio o de trabajo, sino aventurarse a los que se leen por gusto.
Si algo nos hace falta en verdad, como sociedad, es multiplicar entre nosotros la cantidad de lectores, adquirir una mayor destreza y capacidad como lectores, lo que implica conquistar la afición a leer y la posibilidad de escribir.
Un libro es como una persona y una persona es como un libro. Conocer gente es fascinante, pero nadie siente la necesidad ni la obligación de conocer y tratar a todo el género humano. Nadie tiene, entonces, que sufrir porque no pueda agotar la lectura de una biblioteca. Hay razones de tiempo y espacio que nos ponen en la vecindad de ciertos libros y de ciertas personas.
Luego viene el conocimiento directo, el frecuentar, al libro como a la persona, con ello la posibilidad de una sorpresa o una decepción.
Finalmente uno elige. No todos los libros ni todas las personas. Hay libros y personas cuya compañía termina por sernos imprescindible. Queremos tenerlos siempre al alcance de la mano. Llevarlos del brazo o en el bolsillo. Se descubre finalmente que, más que el número, una vez que se ha aprendido a conocer a los libros y a las personas, lo que cuenta es la profundidad del trato, la profundidad de la lectura.
La escritura, desde que se organizó y popularizó, es el medio más importante para explorar el corazón del hombre, propone ideas, abre horizontes, acrecienta la conciencia para crear, conservar y difundir conocimientos, para construir y sostener la civilización.
En todo el mundo existe la conciencia de que el analfabetismo, real o funcional es un lastre para el desarrollo de los pueblos. Quienes puedan leer solo en niveles elementales o sólo en terrenos especializados, difícilmente podrán tener acceso a los placeres y al conocimiento de la naturaleza humana que ofrece la literatura.
Que los analfabetos no lean está lejos de ser el mayor problema. Lo monstruoso es que alguien pueda pasar por nueve, doce o veinte años de instrucción escolar sin adquirir el hábito de la lectura.
No basta con alfabetizar a una persona. Después de haberla alfabetizado es preciso formarla como lector; acostumbrarlo a leer.
Un lector se forma de la misma manera que un jugador de ajedrez o de fútbol. La lectura auténtica es un hábito placentero, es un juego. Hace falta que alguien nos inicie; que juegue con nosotros; que nos contagie su gusto por jugar; que nos explique las reglas; es decir, hace falta alguien que lea con nosotros. La costumbre de leer no se enseña, se contagia.
Pero tampoco podemos pasarnos la vida simulando la lectura.
¿Para qué necesitamos lectores que lean y escriban?
Los necesitamos para vivir mejor; para tener un país más fuerte, más justo, más libre, más próspero, más crítico. No es para que todos seamos escritores, sino para que nadie sea esclavo.
La experiencia de la lectura y de la literatura, como todas las experiencias, es intransferible. Nadie puede viajar ni leer por otro.
Y así debemos leer con los ojos bien abiertos, poner en el texto la parte que corresponde al lector; ir hacia el texto, interrogarlo, perderle el respeto, ponerlo en tela de juicio.
Así y todo, hay un solo camino, se aprende a leer leyendo. Las habilidades que necesita el lector se forman con la propia lectura. La enseñanza de la lectura no puede reducirse a la alfabetización, a la habilidad de reconocer las letras y las palabras; debe incluir el desarrollo de la capacidad de entender y sentir el texto, así como la afición por la lectura.
El lector se reconoce porque lee por su propia voluntad, porque comprende y siente lo que lee, porque le gusta y necesita leer.
¿Se podría, por ejemplo, comprar a todos con una suma de dinero? Se podría comprar a nueve de cada diez. Podría demostrarse el negocio con siete de los comprados. Con dos no. ¿Y el décimo? Sería incorruptible. De entre cien a quienes no se debiera permitir escribir la verdad habría diez incorruptibles, según nuestra cuenta. ¿Se podría imposibilitar a todos escribir? A nueve se les podría imposibilitar escribir.
CINCO OBSTÁCULOS PARA ESCRIBIR LA VERDAD Quien quiera hoy día combatir la mentira y la ignorancia y escribir la verdad, tiene que vencer, por lo menos, cinco obstáculos. Deberá tener el valor de escribir la verdad, aunque sea reprimida; la perspicacia de reconocerla, aun cuando sea solapada por doquier; el arte de hacerla manejable como un arma; el criterio para escoger a aquellos en cuyas manos se haga eficaz; la astucia para propagarla entre éstos. Estos obstáculos son grandes para aquellos que escriben bajo la férula del fascismo, pero existen también para aquellos que fueron expulsados o han huido, incluso para aquellos que escriben en los países de la libertad burguesa.
“En mala situación está un hombre que tiene algo que decir y no encuentra oyentes. Pero todavía están peor los oyentes que no encuentran quien tenga algo que decirles”
El primer programa del año comenzó con la siguiente editorial...
"Hace diez años estábamos en el siglo pasado. Aunque suene raro decirlo, es así.
El Clan Esdrújulo, por lo tanto, es un programa del siglo pasado.
Fueron apenas dos años de una experiencia de radio distinta, 1998 y 1999.
Hace diez años estábamos saliendo del segundo gobierno de Estabillo y nos quedaba, como terrible herencia, HIFUSA, la Semana Santa del 95, la represión en el puerto, los entuertos económicos y un futuro condicionado.
Estábamos saliendo de la década menemista y nos parecía que algo estaba por cambiar.
Mientras el país se preparaba para la Alianza, en Tierra del Fuego asumía un gobernador bien menemista.
Y vino el desastre del 2001, el riesgo país, el corralito, los muertos y apaleados por un gobierno que no sabía qué estaba pasando delante de sus narices, y los cinco presidentes en una semana, los lecop, patacones, festival de bonos y la plata que los de siempre se llevaron fuera del país.
En diez años Tierra del Fuego multiplicó, ya perdí la cuenta por cuanto, su presupuesto, y su endeudamiento; destituyó un gobernador que aún inhabilitado se recicló en senador y eligió una gobernadora.
En diez años la población de Tierra del Fuego se multiplicó y también perdí la cuenta de por cuanto.
Hace diez años planteamos desde otros micrófonos que los cambios se sostienen con la palabra y con los hechos. Con la consecuencia de hacer lo que se piensa y pensar lo que se hace.
Naturalmente la libertad intelectual es lo que más cuesta.
Pasaron diez años desde aquel primer sábado que nos propusimos hacer una radio distinta, una radio para escuchar.
Ya estamos un poco más creciditos y cuanto más veteranos, más pacientes; porque este camino que elegimos no es para apuraditos, es para consecuentes.
Hoy, como hace diez años, debemos llamar la atención nuevamente sobre la desesperanza, la indiferencia y el individualismo, que son, exactamente, la contracara de una sociedad realmente solidaria y democrática.
Pero lo realmente triste es ver como los partidos que se dicen populares se quedan sin argumentos o, lo que es peor, aceptan los del enemigo; y los que se han ido adaptando se han vuelto cada vez más insulares, fragmentarios, oscuros, elitistas. Existe hoy una línea refinadamente reaccionaria que se viste de democracia.
Uno de nuestros mayores pecados, como sociedad, es la mezquindad. No conseguimos poner de acuerdo los apetitos personales con los objetivos de la sociedad, y como lo tarea se presenta tan compleja, hay quienes piensan, aunque no lo confiesan, que la mejor salvación es la salvación personal.
Aún quedan muchas heridas abiertas y hay demasiada gente que no puede sostener la mirada persistente de los que se sienten defraudados.
Pero estamos otra vez aquí, espiando al futuro en puntas de pie, parados sobre un tembladeral, sacudidos por un viento que viene del pasado y no sabemos si nos arrastrará hacia el futuro o al abismo.
Bienvenidos a El Clan Esdrújulo, radio para escuchar…"
Finalmente llegó el primer sábado esdrújulo yel reencuentro en FM Masters fue una fiesta, con el primer programa del año dedicado al Día Internacional de la Mujer. Pero la alegría no puede ser completa. Desde hace casi una semana el acceso a internet que se le paga rigurosamente a la empresa Telefónica de Argentina no funciona, así que cuando podamos tener acceso completo publicaremos una reseña completa del programa. Esperemos que sea bien pronto.
